كان الفریق الركن، قائد الأركان العامة للجیوش یحمل اسما طویلا هو محمد ولد الشیخ محمد أحمد ولد الشیخ الغزواني، یوم كنا في إعدادیة كیفه، هو في السنة الخامسة وأنا في السنة السادسة وكان أستاذنا المتألق للریاضیات با ممادو بوكار المنحدر من بوڭي، ینادیه محمد إلى آخره...

لا يجب أن تبتلع السلطة بل أن تشربها قطرة قطرة ، مقولة مأثورة للأمير أحمد محمود ولد أمحيمد .

ارتأيت في البداية أن أعرف بهذه الوثيقة المسماة "ميثاق الحقوق السياسية والاجتماعية  للحراطين " والأهداف المتوخاة من وراءها سبيلا إلى تقديمها في شكل قراءة فلسفية أقف من خلالها على المبادئ السامية والقيم العليا التي انطوت  عليها هذه الوثيقة وأثرها بشكل مباشر في خلق السلم والعدالة الاجتماعية في المجت

سنوات و انا أتابع بشكل يومي قصة الشيخ الرضى و انتقالاتها المبدعة و العجيبة من مرحلة لأخرى لدرجة انني صرت افكر في الإضافة لسيرتي الذاتية : باحث في الرضى لوجيا.

علم جديد من انجازات موريتانيا الجديدة و إفرازات حكم ولد عبد العزيز الفريدة.

معارضة الأنظمة الحاكمة مسألة يكفلها القانون في كل الأمم الديمقراطية، وفق نظم وضوابط يلتزم بها كل الأطراف، وحق يمتلكه كل المخالفين في الرأي والمصالح والأجندات لكل نظام قائم، من منطلق أنهم يحرصون بنفس الطريقة مع النظام القائم على حماية بلدهم ومقدراته، والمحافظة على مكتسباته التي ستظل ناقصة تطلب الم

احتفالا بالذكرى السنوية  الـ50 لارسال البعثة الطبية  إلى موريتانيا

بقلم السفير الصيني لدى موريتانيا / تشانغ جيان قوه

إن المتتبع لمجال تطبيق المادة 172 من قانون الإجراءات الجنائية علي مستوى المحاكم الموريتانية لايمكن إلا أن يخرج بالعديد من الملاحظات التي تعد ثمرة لمادرج عليه دفاع المتهمين أمام تلك المحاكم من إثارة لمجموعة من الدفوع الشكلية المتعلقة ببطلان الاجراءات قبل الدخول في أصل القضية والتي أدت في الواقع ال

لا يزال الارشيفيون في موريتانيا يعزفون على وتر المعاناة ويصدحون ويصرخون بآهاتهم  وبأناتهم الكامنة خلف قسوة الحرمان  من الإكتتاب ، دون ما لفتة كريمة من السلطات المعنية تنتشلهم بها من عتمة الضياع ،

عندما خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان واستخلفه في الأرض وسخّـر له الكون وأبدع له الطبيعة؛ جعل من شروط ذلك الاستخلاف والتسخير استشعاره للأمانة العظمى التي حمّـله الله إياها؛ وربط استمرار مصالحه في الكون بمدى محافظته على حماية موارده من الانقراض؛ وحرّم الاستغلال المفرط لموارد الطبيعة باعتباره فسادا

العافية والأمان من الأمور التي يمن به الخالق على أهل الأرض، وهي مزية يفتقدها من لا يقدر معنى السلم وأخواته من الرخاء والسكينة والعيش الكريم.